世说新语里的新亭在哪里雨花台这个

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南京是一个成语之都很多我们耳熟能详经常使用的成语就出自南京“新亭对位”就是其中之一这个成语提到了南朝时南京的一处名胜新亭“新亭”六朝，唐朝人的诗词中频频出现那么，这个“新亭”到底在什么地方？这个亭为何叫“新亭”？现代人对新亭的了解大多来自文学作品。根据雨花台区文史专家朱向东的考证，新亭的前身应该类似于秦汉时期的基层军事行政机构“亭”。当时，“十里设一亭”，亭长担负防御、治安、管卫等职责。同时收留旅客，管理民事。汉高祖刘邦在发迹之前就当过泗水亭长。不过，当时的这个“亭”并不叫做“新亭”。三国时期，“新亭”的前身演变成个供来往行人歌息，传递清息的驿站，也担负一定的军事功能。西晋灭亡，北方士族衣冠南渡，在南京建立东晋政权，士大夫们怀念昔日在洛阳洛水之滨，郊游雅集，清读宴饮的生活，他们发现建康(南京)南郊的处驿亭旧址，很像昔日在洛阳欢聚的场景，于是，由承相王导出面，将这处衰败的驿亭进行了整修，命名为“新亭”。作为经常开party的场所，“新亭”从此诞生。《世说新语》衍生的“新亭对泣”作为文学符号的新率，有两种表现形式。一是成语，一是诗词。最为人熟悉的是由《世说新语》的故面衔生的成语“新亭对泣”：东晋永嘉五年()十一月的一天，一群士族官僚在新亭聚会。几杯酒下肚。西晋旧臣周顗眺望着东去的长江，感慨眼前的风景与中原没什么两样。但中原已经陷落在胡人的铁蹄下。在座众人听了周顗的悲叹，纷纷相视流泪。只有承相王导却正色激愤道：“国家到了这个地步，我们应该齐心协力。收复中原，怎么能像楚国的囚徒一样，相对哭泣呢！”听到这话，在座的人们为之精神一振，也激发了报效国家的信心。“新亭对泣”这个成语因此而生。可见，新亭是六朝人交友聚会、迎来送往的重要场所。同时，这里又地处建康城南的交通要道，乃兵家必争之地。后来建成一座重要的军事堡垒——“新亭垒”。刘宋元嘉三十年(),武陵王刘骏率军进攻南京，击败弑父篡位的太子刘劭，在占领城南的新亭垒后。刘骏即位。即刘宋孝武帝。此后，新亭被刘较改为中兴亭。从六朝到隋唐，历代诗人吟咏新亭的诗篇也是层出不穷，较为著名的有南陈阴铿的《晚出新亭》和唐代大诗人李白的《金陵新亭》。定位新亭“历史坐标”唐代以后，新亭渐渐衰败，最后终于湮没无闻。过去，对于新亭的位置，有两种观点，一种观点认为新亭在如今西善桥街道附近，还有一种观点认为，新亭在菊花台公园以南的一个小山岗上。朱向东对于新亭，做了长期的考证和寻找。曾经当过兵的他，利用专长，不单单依靠简单的文字考证，而是从军事地形学角度来探寻。他认为，新亭既然是处军事委塞，其地理位置必然非常险委。他找到了一张民国时期的军事地形图，根据地图来定位新亭可能的位置。另一方面，朱向东考虑到了佛教寺庙的演变。他查到，新亭带建有寺庙，最早是东晋的新亭寺。南朝时又改为中兴寺、天安寺、旷野寺。这座寺庙屡废屡兴，宋代时改为崇因寺，明代称为邱厂寺。对这座寺庙的追寻，也能大致确定六朝新亭的位置。朱向东最后得出的结论是“新亭”很可能就在今天凤台南路、软件大道交汇口南侧、江苏第二师范学院小行校区周围延绵的小山岗上。在年举办的“六朝建康城·东方大都会”国际高层论坛上，朱向东的这推断得到了六朝史学者胡阿祥教授、张学锋教授等专家的认可。
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